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一株の精神の柳

生命の過程の中で、いつもいくつかが予想していないがしかし、ちょうどまた奇跡が発生したことで、これはまさに平凡な生活の中で最も簡単で最も熟考に値するもの。

幼いとき、しばしばに母親に畑で農作業。その時、日光は蒸し焼き、猛暑で、母を私に柳の下にガード溝渠ながら夕涼み。百年の古柳、枝葉が茂る、隠れている天地。木に横たわる、聞く蝉蛙ドラムは、走り回る。そのような童心に立てた翼を伴って寒さをなびかせて煩雑な歳月の中で。

麦の香がひとしきり、あくせく麦客往復シャトルが、心はいつもたゆう一種甘い感じ。遠くのまばらな村に散って、更に遠い所は层峦聳翠、あっさりして上品な1枚、活き活きと水墨山水。

一匹の灰色のノウサギ逃げ回って矢のように、麦の刈り株を越えて、スキップ田塍後ろにくっついて、二匹の猟犬ですが、後ろは土を担いで銃の大柄の肖の三爷。

数年後、私はずっとしきりに思索して首をひねるの問題、それに満ちたロマンチックな伝奇色の午後私にとって何を意味するのは何ですか？私は読んでいないの寓話、もっと知らないあれらの這い満文字のページにある「守株」の物語。私は中学校まで、その悲しみを伴った寓話が好きになった私の生活。

次のことが当たり前になってきて、それだけいらだっているノウサギに頭をぶつけて百年の古柳に転がり落ちて溝の瞬間。二匹の狂気の猟犬を失ったの目標を追いかけて、赤に着目し、歯をむき出している、ぷんぷんで帰ってすごすご主人に向かってつらい。

ウサギになった私達の家のごちそう、绕梁三日が絶えないのは香ばしく幼い僕のこれからの経験をさせて。もし……、暇私は窓の外のあの本いっぱい歳月のナツメの木登りたい、もしまた一匹の兎をぶつけヤナギに狂奔……

こんな熱狂の夢を私は寝食はつけにくいです、まだ親に従って畑を、依然としてその本を枝が風に揺れる百年の古柳を持って、依然として焦る気持ちを1匹の灰色のノウサギ走ってきて……

今思えば、あの時の私はまさに愚かの極み。「太古の本を守って者は皮肉がなくて、私はまだ彼のあれがあったことを掴むような夢。

この夏、私のように見守っていた魔。母にはちょっと気づいて、何日はわざと私を連れて行って村の外。母を歩くのが遠くまで、私はそっと一人で行く。私は東から期待朝陽期待しており、小麦の収穫田黄、期待歳月の永遠。その本は永遠に瀋黙の古い柳の下に、私を収獲した一匹の蝉の抜け殻一輪の靑い艶やかに朝顔を愛し、私のスコップ、最後に1本の木を見た上での紅花蛇盤。

が続々開校までの時、私に別れを告げたあの私の深い感銘を与えるすばらしい日々重い、生活に戻ったのは落ち着いて、一日一日、一年一年……ない激情、渴盼は、リッスンは、サンライズ月落とし。

実は、生活の中で私達のすべての人はすべて出会うことにこのような状況は、違った形で現れるかもしれない。そんなどきどきしかし心が動くの日に来る身の回りを大切にするように。美しい幸せ期待は楽しいこと、あなたは永遠に来ないかもしれないなどが、私たちは辛抱強く待つだけ。

現実には、平凡はいつの日が多いかもしれないが、ある日、2日、1月、2ヶ月、1年、2年、突然幸せにあなたのそばにいて。それはどんなに幸せな瞬間、あなたの内心狂踊って、茶飯不思、寝食はつけにくいです、甚だしきはまた涙が。私の友人は、これらをつかむ一瞬の機会は、心の花咲く、咲くつ甘い白い花をちりばめ、生命の中の1段のまた1段の夢の中。

しかし私は決して賛成しない貪欲、貪欲されるように悪魔のような。私は心からあれらの客好きの人々、彼らの前に私の最も純粋な願いを捧げます；私はそれらを憎悪、家族、友達、同僚と魂の人、彼らの肉体に生ける屍のように潜んで暗い隅の中で、いったん投機の隙間、例えば幽霊のようにあける地面。すばらしい日来て酒をすする知者、永遠に人々の敬愛、友情、愛情、事業として来て、お金を国連に飲み込まれた愚者、彼らの魂が永遠に軽蔑され。

その何気なく「守株」の賛否両論あのロマンチックな夏、しかし私はいつも感じてそれは実に魅惑的なことがありましたが、それは、私の人生はたっぷり塗って一層の淡い優しい色。

まだで、夏の暑さを侏精神の百年の古柳、静かに座って、一匹だけなどの灰色のノウサギ……私の魂の奥に、一株の精神の柳が隠れている、それは広大な大地、平凡な大衆を見下ろしている。

それに倣って

ビールと言えば「ドイツ」、と言うことになるが、
ドイツビールの大きな特徴としては、原料として麦芽、ホップと水のみを使う。
それ以外の原料の使用を禁ずる法律が１５１６年に施行され、現在に至るまでそれが守られている。
日本のビールには、お向日葵纖體美容投訴米が入っていたり、醸造用のアルコールが入っていたりする。
日本人のテイストを考えて製造されているということでもあるが、
ドイツ人からすれば、邪道だと思っているところがある。
最近特に人気なのが、ベルギービール。
ベルギービールの特徴は、下面発酵のピルスナー種。厳格なドイツビールとは違い、原料は、大麦、小麦、スパイス、向日葵纖體美容投訴ハーブ類も使用する。
厳格にその味を守り続けている製造所に修道院の名前を冠しているものが結構ある。

「修道院で、ビールを製造？」と言うとお坊さんなのに何か生臭いアヤシいものを感じたりするが、
味や製造方法が厳格に守られて来た証であり、また収益が修道院に行くシステムが構築されていることもあり、信頼があるようだ。

先日のCNN News によると、アメリカのアイオワ州に住むＪ．ウィルソンさんが、今年の復活祭前に、かつての修道僧のような“ビール断食”に挑戦した、とあった。

復活祭に先立つ「四旬節」と呼ばれる４６日間は、キリスト教では飲食の節制を求められる。
その期間、かつてドイ向日葵纖體美容投訴ツの修道院ではこの四旬節に修道僧らが断食にのぞんだ。
口にすることが認められたのが、液体なら断食破りにならないという理由でビールだった。

それに倣って、４６日間のビール断食に挑戦したそうだ。
口にするものは、近くの醸造所で造られたドイツビールを踏襲した黒ビールのみ。
その間、７２キロあった体重が、６０キロになったという。
ダイエット効果もあったようだ。

もし、４６日間、水ばかりで過ごせと言われると間断なく断りの言葉を入れるが、
ビールでの断食だったらちょっとばかり気が変わる。

ビールで断食って「それって修行？」って感じがするのは確か。

そんな断食だったら、「喜んで、修行をさせてもらいます」って感じかな？

ビールだけじゃなしに、ついでにチーズもあるといい。
ミモレットかコンテ、あるいは、クミン入りのゴーダチーズも添えてもらうと、
その修行の喜び度がアップするのは間違いない。

たとえば

世界の七不思議と呼ばれるものがある。

一般的に挙げられるのは、
「ギザの大ピラミッド」「バビロンの空中庭園」「エフェソスのアルテミス神殿」
「オリンピアのゼウス像」「ハリカルナッソスのマウソロス霊廟」
「ロードス島の巨像」「アレクサンドリアの大灯台」。

新たにスイスの「新世界七不思議財団」なるものが、2007年7月7日に新・世界七不思議を投票で決定したそうである。（選には漏れたが、それには、清水寺も候補に入っていたそうだ。）

次回は、２０１１年に改めて投票で決定しよう考えているようである。

「不思議」とあるが、私にとって時に気になる「謎」は、ルーブル美術館に収蔵されている
ミロのビーナスの両腕がどのような形をしていたか？
ということ。

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神話から、林檎を手にしているだろうとだけ言われているが、
肉体の構造から、腕は下方に向いているだろうとされているようだ。

私には、左腕は、上ではないかと思ったりする。

フランスの画家ドラクロワの絵に
「民衆を導く自由の女神」というのがある。

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腕が逆だが、ドラクロワが描いたこの女神像は、多分にミロのビーナスを意識している絵だと思う。

私には彼が、この絵に仮託してミロのビーナスの残された両腕を左右を逆にして描いたように思える。
これを見ていたせいで、どこかオーバーラップするところがある。

私の思考回路のことnu skin 如新、

最近、私の考え方は、どこか運命論者的な考え方をするようになってきた気がする。
（運命論者って、結局、歳？　　そうかも知れません。）

たとえば、「この人は、こうなる定めがあったんだ。」とか、
「この国は、結局こうなることになっていたんだnu skin 香港。」とか

どこか、抗(あらが)うことのできない力によって運ばれていくものだ、という考え方が強くなってきたことを感じる。

そう、このミロのビーナスに対しても、

「彫像された時から、こうやって出土して、謎を残したままルーブルに展示される運命にあったんだ」
と勝手に結論づけたりするnu skin 香港。

そして、

「おそらく、いかなる形の腕がついているよりも、この腕のない造形が、

ミロのビーナスを、何よりも美しく感じさせるポーズなのである」と、

今の私は、どこか、そのように結論づけてしまうところがある。

実際のところ

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翌日もアントニウスは現れたが、食事は豪華ではあったが、
昨日と変わらぬように見え、
『食べ終えたが、これが１千万セルステルティとは思えぬが？』と言うと、
『まだ、デザートがございますわ』
そこに、甘酢の入った飲み物の器が供されると、
クレオパトラは、大きな真珠の耳飾りを耳からはずし、
『これは、プトレマイオス家伝来の真珠』と言って、
酢が入った器にポンと入れると、
真珠は白い泡を立てながら溶けていってしまった。
クレオパトラはそれを一気に飲み干し、
『もう一つありますの。これも当家伝来のもの』
と言いつつ、
もう一つの器に入れると、同じように溶けていき、
アントニウスにそれを奨めた」という話。

実際のところ、食酢には、そこまでの溶かす力はない。
もし、溶かすことができるような食酢であれば、
なま身の人間が飲んで、変調をきたさないはずはない。
剛毅なエピソードだが、後世 (おそらくネロ帝ごろ) の作り話のようだ。

クレオパトラは、政略で動いたとも言われるが、
伝来のすべての財宝を捨ててまで、
一兵卒から総督にまでなったアントニウスを慕っていたのは事実のようだ。

この話は、そのようなことを暗に示すエピソードなのかもしれない。

原田を脅してみたりする

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亡くなった私の父の誕生日が4月22日だから、
だいたいこの頃になると「もうすぐパパの誕生日だなあ」と
私は思い、そして「そうか、原田も4月生まれだったな」と思い出す。

ジュニマネ日記やFacebookにも
原田が12歳になったことを書いたので
たくさんの人からお祝いのメッセージをいただいた。

その中に「病院行かないで済むようにガンバレ～」と
獣医嫌いな原田の健康を祈ってくれるコメントもあった。

本当にその通りだわ、と私は思う。
最後に獣医に連れて行った時、原田は麻酔で眠らせないと
チェックアップもできないほど暴れて嫌がって大変だった。

定期検診のたびに麻酔で眠らせるぐらいなら、
たぶん獣医に連れて行かない方が
原田はストレスもなく長生きできるのだろう。

原田のおかげでヒドイ目に遭った獣医側からも
あれ以来二度と定期検診の案内状が届かなくなったし、
原田はもうかれこれ9年ぐらいクリニックに行っていない。

12歳になってもまだ仔猫のようにおもちゃで遊んだり、
猫ダッシュをしたり、キャッチボールをしたりと、
元気いっぱいのアクティブシニアな原田だけど、
最近あまり高いところに上らなくなったのは
やっぱりだんだん歳をとってきたせいかもしれない。

最近どこに行っても「原田元気？」と聞かれるジュニアも
原田への愛着が日々強くなっているので、
たぶん私以上に原田の健康に気遣っていると思う。

私は「長生きしないと獣医さんに連れて行くよ」と
原田を脅してみたりする。